Splendide corps au visage en déconvenues ou vice versa. Merveilleuse beauté de compagnie lassante ou inversement. La vie est si sérieuse que cet homme manque de fantaisies ou réciproquement. Femme libérée aux multiples tabous ou à l’inverse. Dysharmonie de l’ensemble et magnificence du détail ou contrairement.

Je verse dans le vice versa, surtout le vice car mon versa tilt. Dans ces équations tenter d’élucider les X. Comme le Prince, la Princesse n’est charmante que dans les contes de fée, tout compte fait. L’intégrale offre une aire moins mirifique. La réflexivité de l’âme et du corps n’est pas une constance. Beau de loin et loin d’être beau, en somme, dans ce monde binaire, manichéen.

Cette quête du grand râââle donne le vertige. Non seulement, nous sommes un tout, chacun ayant son lot des contraires ou/et est en recherche de sa complémentarité, mais, de plus, saine nature se prémunit de toute accoutumance. La réalité est impermanence. Comme nous manquons de constance dans nos prédispositions, nos aspirations évoluent. Hier était une initiation d’aujourd’hui pour demain. Ce qui est vrai aujourd’hui ne le serait pour demain, si ce n’est au prix de frustrations. La condamnation des plaisirs ne peut être une vie, mais une survie. Il est vain de croire que les situations resteront en l’état, comme l‘indique la ronde des planètes qui modifie la carte du ciel. Au demeurant évitons la course folle que nous ne pourrions maîtriser. Tout est dans la mesure alors même que la démesure est affriolante. Notre nature nous pousse à convoiter ce que nous n’avons pas. Avancer à pas de loup pour mieux croquer la richesse de la diversité dans l’altérité.

Plus que l’acceptation des différences hors de toute commisération, s’y familiariser avec avidité pour en connaître d’autres, comme un mouvement perpétuel. Le couple est aussi rassurant que castrateur. L’air semble plus pur à l’extérieur. Le célibat est un manque qu’il nous faut, au fil du temps, combler. La solution ne saurait, pas plus, résider dans l’amour kleenex ou la vie en communauté car la liberté des autres sont parfois des contraintes.

La vie n’a de tendre que de se rendre soluble dans ce mystère.

La raison est l’intelligence élémentaire qui permet d’appréhender et de déterminer une conduite. Mais augure-t-elle votre capacité à vous adapter ? Dans la vie, les capacités intellectuelles sont nécessaires mais insuffisantes. Vos émotions sont toutes aussi importantes pour vos capacités d’adaptation, votre façon de réagir face à telle ou telle situation, votre socialisation, votre rapport avec les autres. Les émotions sont bien plus fortes que la raison. Une émotion ne peut être qualifiée de surannée, elle ne peut être réduite à ses aspects somatiques et physiologiques. Toute émotion possède une signification.

La prédominance du rationalisme dans notre société engendre celle du refoulé. Le rationalisme nous fait oublier la pluralité et la polysémie de la vie, et, est source de souffrance. La souffrance est la conséquence du mal comme la cause. Il est socialement inconvenant de se laisser dominer par ses émotions. L’expression de colère, de peur, de tristesse passe pour infantile et ridicule, voire même pour un signe de fragilité psychique. Détestable obscure intention de tenter de faire taire, le monde de l'émotion se fracasse contre le mur de la raison. Maîtriser ses émotions, c’est martyriser ses émotions. Cette rigueur tient toute émotion à distance. Se soumettre à cette résignation laisse un goût d'amertume. Je pense, donc je suis, je pense trop, donc je ne ressens rien. Tout est dans la mesure. La masturbation intellectuelle nous rend t-elle sourd aux émotions ?

L'émotion a une qualité, celle de la sincérité puisque non raisonnée donc non calculée. La raison est rationnelle, calculée. S'il y a calcul il peut y avoir "tromperie" aussi bien des autres que de soi-même. L’émotion s’exprime de manière saine, la peur protège l’individu. La colère permet de poser des limites salutaires, et le chagrin de verser les larmes salvatrices. La joie procure l’enthousiasme de vivre la vie avec passion et l’amour permet d’établir des relations positives. L’émotion donne la sensation de vivre.

Au demeurant, l’émotion désorganise les synthèses mentales. Peut-on être capable de discernement, si l'on est submergé d'émotion ? L’émotion peut nous conduire à agir dans des proportions irraisonnables. Quand l'émotionnel prime sur la raison, on commet des erreurs de jugement. Il faut réfléchir avant d’agir au risque de le regretter durement. La réflexion est un mécanisme, un état de transition vers la raison qui nous permet d’éviter de commettre des erreurs qui peuvent être fortement dommageables pour soi ou autrui.

Il ne peut être de raisonnement qui ne soit empreint d'émotion, et, d’émotion canalisée par la raison. Il nous faut donc concilier nos émotions avec la raison. Ce n’est pas aisé car cette raison sensible se caractérise par l’instabilité de son équilibre. Par ailleurs, il est si bon d’être déraisonnable. Aménageons des moments pour que s’expriment en toutes libertés nos émotions, si l’arbitrage avec la raison est trop castrateur. La D/s n’est-ce pas un de ces moments ? A condition que ce ne soit pas dans la démesure ! Ainsi donc l’émotion n’a d’autre choix que de se concilier avec la réflexion.

La prostituée qui va avec un homme pour gagner de l’argent ressent très rarement du plaisir. Elle laisse croire au client qu'elle est amoureuse, ou tout au moins qu’elle apprécie ses funestes plaisirs. Je ne jette pas l’anathème sur celles qui s’adonnent à de telles pratiques dès lors que c’est par contrainte ou extrême nécessité. Au contraire j’ai un sentiment de compassion dont émergent mes cris d’orfraie.

En ce qui concerne les dominantes vénales j’éprouve une exécration certaine, en cas d’absence de contingences difficiles qui justifieraient cette activité lucrative. Pire encore, ce qui m’insupporte, précisément dans cette hypothèse, est qu’elles profitent, plus que les premières, par un moindre investissement personnel, de l’aridité érotique, de la misère sentimentale ou/et du désoeuvrement sexuel de leur client. Mes propos n’étant pas de dire que les soumis sont ainsi. Ceci me semble caractéristique seulement s’ils paient pour ces instants mystifiés, car non réellement partagés.

Par de vicieuses cupides, sombres beautés à l’âme fausse et traîtresse, tant de fadeurs en présence, le corps est instrumentalisé aux bénéfices. Si ce n’est la cupidité, alors cette monétisation délibérée de ses charmes n’est elle pas une valeur ajoutée à ce nécessaire reflet de soi venant d’autrui, comme pour se rassurer ?

Si l’argent est un moyen de séduction accepté, alors peu de valeur à le corps et l’esprit de ces femmes. Bien sûr ces hommes, en détresse, sont les victimes volontaires de ces communications spéculatives et de ces perverses stratégies. Cela s’apparente, aussi, à une juxtaposition temporelle et spatiale de deux égos. Pour plaisanter, je dirais que le con et la verge se disputent une vaine morale.

Par contre, si telle ou telle variante sexuelle est un mode de vie ou une activité ludique dont l’aspect pécuniaire en est absent, et, que cette relation ne conduit pas à la dépersonnalisation ou à une déstructuration de l’être, alors je partage cette recherche émotionnelle, y compris dans le " Sarashi ". Il est certain que la notion de danger possible rend l’expérience forte, mais son absence est préférable car elle permet de lâcher prise et de s’abandonner, en toute confiance, d’où le choix porté à la D/s plus qu’au SM.

Les processus sont multiples pour parvenir à une intensité émotionnelle. Le summum étant la générosité en libération dans un enjeu caritatif de l'expérience pour parvenir au ressentit du flow. La connaissance de cet état conduit à une douce addiction. Plus que dominer ses émotions, se laisser porter par elles. Peu de personnes sont en capacité d’offrir de tels instants et surtout de les réitérer cela demande attention, écoute, maîtrise, et surtout mériter cette nécessaire confiance.

Le consentement ? Question d’actualité au regard de la mise en examen pour " agression sexuelle " d’un officier de police judiciaire qui est déjà poursuivi pour viol et allègue le consentement de sa victime, sauf que cet agent de la force publique (censé nous protéger) aurait eu des comportements similaires entre 2005 et 2008.

Dans les relations sexuelles, la question du consentement est à prendre au sérieux. Le critère du consentement est pris en considération par le juge en ce qui concerne les infractions aux mœurs.

Entre époux, la présomption de consentement à l'acte sexuel ne vaut que jusqu'à preuve du contraire (article 222-22 code pénal). C’est pourquoi désormais le viol entre époux est reconnu et condamné. De même " l'accomplissement de l'acte charnel contre toute volonté libre et en-dehors de toute conscience exclut de lui-même l'existence d'une faute et par suite celle d'un adultère " (TGI de Niort, 21 novembre. 1960)

La question revêt également une importance particulière dans les relations qui ne peuvent être qualifiées de " vanilles " notamment SM, d’autant que " Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. " (art. 5 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme de 1948 et art. 3 de la Convention européenne des droits de l’Homme de 1950). Le consentement sera considéré comme nul s’il a été obtenu par violence, tromperie ou erreur sur la personne. Constitue une agression sexuelle toute atteinte sexuelle commise avec violence, contrainte, menace ou surprise (article 222-22 code pénal).

Par ailleurs, celui ou celle qui filme ou prend " plusieurs " photos, y compris sur le registre humoristique, de tel fait se rend complice (alinéa 1^er de l’article 222-33-3 du code pénal) même si la personne était consentante. En effet, non seulement ce preneur d’images s’est abstenu de porter secours mais en plus il porte atteinte à la dignité de cette personne. Dans ce dernier cas moins les photos ou films seront télégéniques plus l’atteinte à la dignité sera reconnue.

Pour les zoophiles la question du consentement ne se pose évidemment pas (pour la cour de cassation un animal ne peut être consentant)… et c’est très bien ainsi. Je ne comprends pas les adeptes de telles pratiques. Idem en ce qui concerne les mineurs dont en principe la " majorité sexuelle " est quinze ans. Hélas, ceci n’est pas dirimant pour un pédophile.